65 лет спустя: вопросы остаются

Автор: City_Shaman

Отвергнутый миром
И проклятый гений
Ушел, не оставив
Ни славы, ни тени.

Спокойнее стало?
Есть мир на планете?
Не плачут в подвалах
Голодные дети?

Коррупции меньше?
Шпана не наглеет?
И совесть правители
Нынче имеют?

И вновь, получая
Печальные вести,
Тревожно себя вопрошаем:
«А если б ...?».

... да лучше уж невежество!

Не думал никогда, что буду восхвалять невежество, но порой действительно «лучше жевать, чем говорить». И, кажется, лучше вообще ничего не знать об истории, чем натужно транслировать лживые мифы о необходимости Великих Жертвоприношений Великому Государству.

Определенная часть современной молодежи смотрит на эти вещи примерно так:

«Да, мой прадед тоже погиб на войне. На какой? А х.з., война тогда была, ну, вот он на ней и погиб. Где именно? Ну, кажется в Брусиловском прорыве... Ленинградскую блокаду когда прорывали... Ленин тогда с немцами похабный мир заключил, а они вероломно напали на Курской дуге. Жуков еще тогда войсками командовал, его Сталин только-только из лагеря выпустил... Зато, когда наши войска поляков выгнали из Кремля, то вокруг Москвы икону на самолете возили, которой Александр Невский войска благословлял. Еще я помню, что Дмитрий Донской под Сталинградом немцев в «котел» заманил: вышли танки немецкие на лед, а лед под ними и треснул. Большая была победа! Как раз в день крещения Руси! Колокол еще отлили в честь этой победы... Какой колокол? А который в Москве стоит на Красной площади!»

Это не моя победа

Говорят, было (а, может быть, и до сих пор есть где-то на Земле) поколение «шестидесятников» - романтических поклонников «истинного ленинского социализма», не приемлющих «сталинских извращений». Мне вот гораздо чаще приходится сталкиваться с «семидесятниками» - поколением образованных функционеров, точно знающих (и могущих доказать, в том числе и со ссылками на переводные учебники менеджмента), что «обладающий властью обладает ей в силу исторической логики».

Но вот уже через несколько дней и первые, и вторые, и всякие прочие с надрывной истеричностью будут клясться в верности «нашей общей победе», щедро расплескивая вокруг себя слезливо-восторженные повествования и воспоминания о бесконечных Жертвоприношениях во имя Священного Государства. И нет, кажется, на всей Земле такой силы, которая объяснила бы им, почему я не считаю эту победу «своей», почему я никогда ее не праздновал, и вообще никак отмечать этот день не собираюсь.

... да лучше б ты постарел, наконец!

Есть люди (и, порой, весьма неглупые), дожившие до седых волос, но так и не повзрослевшие окончательно. Не найдя в свои 25-30 лет ответов на какие-то важные для себя вопросы, они продолжают явно или неявно задавать эти вопросы окружающим. Когда дело касается научного, литературного, художественного или технического творчества – это действительно является мощнейшим стимулом развития. Когда же речь заходит о социальных отношениях – это заметно утомляет и раздражает окружающих.

Особенно ярко это заметно на примерах из жизни бывших комсомольских функционеров 70-х годов. В то время одним из условий успешной карьеры (особенно – в сфере идеологии) был постоянный поиск «новых методов воспитательной работы с молодежью». Объективно (или даже субъективно) оценивать эффективность этой бюрократической возни вокруг издыхающих «идеалов», ясное дело, даже тогда никому в голову не приходило. Активность нужна была ради самой активности. Просто, чтобы ежеквартальные отчеты хоть чем-то отличались один от другого.

Фактически не ставилась даже задача имитировать прогресс. Нужно было имитировать саму жизнь.

… и вместе им не сойтись!

Европейская концепция прав и обязанностей человека в очень упрощенном виде выглядит примерно так: основные права даются каждому человеку изначально, от рождения и не могут быть отобраны никем и никогда. Основные же обязанности сводятся к тому, чтобы не мешать другим людям пользоваться их правами. Социализируясь и вступая в разнообразные общественные отношения, человек может приобретать дополнительные права, но, вместе с ними – и дополнительные обязанности. Источником прав, таким образом, является бог (или природа, «естественный закон» и т.п.), источником обязанностей – социум (другие люди). Люди, находящиеся на высших позициях в социальной иерархии, обладают максимумом прав и одновременно обременены максимумом обязанностей.

Российская же концепция абсолютно противоположна: первичны не права, а обязанности человека, как члена социума (социум при этом наделяется почти демиургическими чертами).

Soviet manager’s dream

Руководитель, сформированный в советское время (а особенно – если это выходец из комсомола) инстинктивно чувствует свое предназначение в том, чтобы заставлять людей делать то, чего они не хотят. Подсознательное убеждение в изначальном антагонистическом противоречии между «сознательным» руководителем и «несознательными массами» лежало в основе воспитания комсомольских вожаков, начиная со школьной скамьи. Десятилетия упорной селекции, конечно же, сделали свое дело, породив, с одной стороны, «эффективных менеджеров», инстинктивно принимающих боксерскую стойку при малейшем намеке на несогласие. С другой – сделали привычкой миллионов пассивное пофигистское равнодушие ко всему, исходящему «сверху».

По-настоящему оскорбляет и раздражает советского менеджера свободный человек, самостоятельно и независимо делающий свое дело, не нуждающийся в помощи, советах и подсказках. Крайнюю же степень оскорбленной раздраженности вызывает неформальная самоорганизация подобных людей. Именно потому, что она делает полностью ненужным сам советский стиль управления. И, соответственно, самих «старших товарищей».

Поэтому в психотерапевтических целях руководители советского типа часто держат возле себя «любимую шестерку».

Утомленные Михалковым

Не имею, вообще-то, привычки злорадствовать, но иногда, думаю, можно…

Весь город заклеен афишами с рекламой последнего кино-опуса «балалаечника Мухалко». Реклама в газетах, радио, ТВ.

Кинотеатр. Dolby surround. Воскресенье, третий день после премьеры. За семь минут до очередного сеанса перед кассой – пусто.

Заглянул сбоку на монитор перед кассиром: продано 7 (семь) билетов.

Odgównianie miasta – II

Пока что коммунистические традиции неискоренимы (видимо, потому, что никто всерьез и не пробовал искоренять!). Поэтому, кое-где, наскоро развеяв по ветру слежавшееся за полгода дерьмо, тут же, на капотах грузовиков с метлами, лопатами и граблями накрывают импровизированные столы с бутербродами с колбасой, вареными яйцами и солеными огурцами. И что-то призывно булькает, разливаясь в пластиковые стаканчики.

Один молодой, но неглупый человек откомментировал:

«Субботник – это ублюдочная коммунистическая традиция бесплатного рабского труда непонятно на кого с неизвестным результатом. Да, я зависимый человек, наемный работник, поэтому я не могу плюнуть на них и отказаться. Поэтому я отпахал эти несколько часов бесплатно. Зато я даже не пытаюсь скрывать, что делаю это вынужденно, из-под палки.

Если же после этого я пойду «угощаться», то оскорбительность ситуации пропадет. Выходит, я участвовал в обычном дружеском мероприятии. Но ведь это неправда! Никому в этот день по-дружески помогать я не хотел. Да никто меня и не просил.

Odgównianie miasta – I

Как известно, уйма денег из местных бюджетов выделяется на нужды коммунальных служб. Не меньше, наверное – на социальные работы, трудоустройство социально незащищенных слоев населения.

Но все равно, как только приходит весна, тает снег и накопившееся за полгода на улицах дерьмо являет себя миру – школьников, студентов, учителей, чиновников и прочий офисный сброд немедленно мобилизуют на «субботник».

P.S. В этом году что-то быстро успокоились: полтора-два часа погоняли пыль по улицам – и разбежались.

Тоже блог

Приглашаю всех старых и новых читателей в свой параллельный блог http://cityshaman420.wordpress.com/

Отсюда не ухожу, но в ближайшее время, видимо, там записи будут обновляться чаще. (Всегда ж кажется, что за лесом – и трава зеленее, и вода мокрее :-)

А там – посмотрим.

Навсегда вместе

Fot. Michał Łepecki / Agencja Gazeta

Они жили не очень долго, но счастливо.
Умерли в одну и ту же секунду.
И даже смерть их не разлучила.

Святая святых

Фото: Войчех Матусик / AG
Кафедральный собор на Вавеле (Краков). Крипта Маршала Юзефа Пилсудского.

Здесь будут похоронены Лех и Мария Качыньские.
Вечная им память и слава!
Нет для поляка на всей Земле места более славного, достойного и святого.

Далеко на восток от Катыни: личные впечатления – II

До сих пор не могу ответить на вопрос: что трагичнее?

Неисчислимые количества жертв?

Или то, что какая-то часть ссыльных, каторжников и спецпереселенцев все-таки ухитрилась родить и вырастить детей? Невыносимые жилищно-бытовые условия, отвратительное питание, морозы, ужасающий процент травматизма (бытовое насилие + нечеловеческие условия труда) при почти полном отсутствии медицинской помощи привели к тому, что уже во втором поколении – налицо биологическое вырождение.

Воспитать же детей сами ссыльные, как правило, были уже не в состоянии, поэтому их «воспитывали» школа, пионерия и комсомол. В результате – физически и генетически ослабленные дети вдобавок морально скурвились и опаскудились ниже нижнего предела (не все, к счастью, но уж слишком многие!).

Далеко на восток от Катыни: личные впечатления - I

Польские кладбища – не только в Катыни, Медном и Осташкове. Они – по всей России, по всей Сибири, по всей Центральной Азии.

На многих из них мне приходилось бывать лично. Еще больше – остаются пока недоступными или даже вообще неизвестными.

Особенно запомнилось одно – в западной Сибири. Сухая холмистая степь, несколько километров до заброшенного ныне, но действовавшего в 40-е – 60-е годы XX века поселка золотодобытчиков. Могилы почти все осели, но несколько сот крестов еще стоят. Самодельные кресты из подручного материала, в основном – из склепанных, сваренных или даже просто связанных между собой проволокой старых автомобильных рессор. На горизонтальной перекладине зубилом или шлямбуром выбиты имя, фамилия и годы жизни.

День полонофоба

Совсем недавно общественности была явлена новая идея: отмечать День победы дважды в год.

Встает вопрос: а как же быть с Днем народного единства полонофоба?

Если быть логически последовательными, то нужно сделать одно из двух: или вообще отменить его, или также праздновать дважды.

Поводов, кстати, прибавилось…

Вечная память погибшим 10.04.2010.

Он летел поклониться.
Приземлиться ж не смог…
Не стесняясь, глумится
Неизбывный Совок.

Так История длится,
Не спеша бронзоветь.
Снова пишут страницы
Жизнь, Коварство и Смерть.

Гибралтарское небо
И смоленский туман…
Где здесь быль, а где небыль?
Правда где, где обман?

http://abu-tir.livejournal.com/626079.html
http://www.specletter.com/politika/2010-04-10/neuzheli-my-opjat-skryvaem-pravdu.html
http://community.livejournal.com/ukraine_russia/5416836.html
http://fintimes.km.ru/ekonomika-rossii/gaz/10594
http://shiropaev.livejournal.com/44769.html
http://rupor.info/news-v-mire/2010/04/10/gru-zamanilo-samoljot-kachinskogo-v-lovushku/
http://taki-net.livejournal.com/912446.html

Katyń - II

Погибли Президент Польши с супругой, а также: бывший Президент Польши в изгнании, начальник Генштаба, главнокомандующие всеми родами войск, председатель Нацбанка, ряд министров и заместителей министров, председатель Института Национальной Памяти, генералы, депутаты парламента, сенаторы, лидеры общественных организаций. Всего 96 (по некоторым данным – 97) человек.

http://wyborcza.pl/1,75248,7752578,Lista_pasazerow_prezydenckiego_samolotu.html

Первый послевоенный Президент независимой Польши Лех Валенса комментирует:

- Это вторая такая великая польская трагедия. Это Катынь № 2. Тогда стреляли нашей интеллигенции в затылок, а сейчас мы потеряли часть интеллектуальной элиты нашего народа в авиакатастрофе.

Кто убил поляков в Катыни? Стихийное бедствие?

Польская и российская общественность продолжают обсуждать итоги встречи премьер-министров Польши и России в Катыни 7 апреля 2010 г.

Да, на ней много было сказано правильных слов и сделано немало символических жестов, в которых, если очень хочется, можно увидеть бездонную бездну смыслов.

Но, по-моему, не было сказано самого главного, не внесена ясность в три принципиально важных момента.

Первое. Не были названы конкретные причины и конкретные виновники расстрела.

Много говорилось о «трагедии» в Катыни. Но то, что для одних «трагедия», для других – преступление. Кто убил польских офицеров? Тайфун, что ли, их всех унес? Градом побило? Селевым потоком залило и оползнем завалило? Видимо, да, если столько говорилось об абстрактных и неконкретных «репрессиях тоталитарного режима».

Второе. До сих пор по Катынскому делу в значительной степени сохраняется режим секретности.

Даже по глобальным военно-стратегическим тайнам в большинстве случаев срок секретности – 50 лет. Со времени массового убийства в Катыни прошло уже 70 лет, но значительная часть информации остается засекреченной. Даже родственники убитых не имеют к ней права доступа, и лишены возможности добиваться этого пава через суды.

Третье. Раз нет виноватых и нет объективной информации, бессмысленно говорить и об ответственности.

Хотя бы моральной.

На встрече не прозвучали два простых слова: «Простите нас!..». Те слова, которые, обращаясь к полякам, не боятся произносить лидеры послевоенной Германии.

Черта с два!!! Вместо этого великодержавная логика и риторика в очередной раз заявляют, что из прошлого НАШЕ – это Победа, Спутник и Гагарин. А преступления, насилие, кровь и грязь – это не НАШЕ. Это просто абстрактная «трагедия».

Никто же не виноват в тайфуне. Он и наши крыши тоже потрепал. Стихия-с!

Катынский расстрел: обнаружен грузинский след

Российское Информационное Агентство «Новости» (www.rian.ru) весьма оригинально освещает встречу премьер-министров Польши и России в Катынском лесу под Смоленском 7 апреля 2010 г., посвященную 70-летию расстрела польских офицеров войсками НКВД.

Но этот комментарий особенно восхитителен.

Во-первых, даже в проблемы польско-российских отношений, оказывается, внес свою грязную лепту «военный преступник Саакашвили»! (Кстати, о т.н. «презумпции невиновности» кто-нибудь слышал? А-а, неважно!).

Во-вторых, сотрудники вышеупомянутого агентства сами мастерски сооружают мифы, и сами же блестящее их развенчивают, делая по пути сенсационные открытия. Такой вот «сеанс магии с ее полным разоблачением»:

«Второй миф, который еще долго надо будет искоренять, - это «этническая» трактовка Катыни, понимание случившегося как некой полонофобской акции всего русского народа (как будто к этому народу относился осудивший офицеров на смерть член судебной «тройки» Башто Кобулов и подписавшие расстрельное постановление члены Политбюро Джугашвили, Каганович и Берия)».

В общем, за все победы и достижения – спасибо товарищу Сталину!

За преступления в ответе гр. Джугашвили.

Карта людоедов

Katyń - tu ginęli polscy jeńcy

5 marca 1940 r. Biuro Polityczne WKP(b) podjęło uchwałę o rozstrzelaniu polskich oficerów więzionych w obozach na terenie Związku Radzieckiego oraz innych więźniów polskich przetrzymywanych w zachodnich obwodach Ukrainy i Białorusi. Na mocy tej decyzji 3 kwietnia 1940 r. NKWD rozpoczęło likwidację obozu w Kozielsku, a dwa dni później obozów w Starobielsku i Ostaszkowie. W ciągu następnych sześciu tygodni rozstrzelano 14 587 polskich jeńców. Zamordowano również - na mocy tej samej decyzji - około 7,3 tys. Polaków przetrzymywanych przez NKWD w więzieniach na obszarze przedwojennych wschodnich województw Rzeczypospolitej.

* * * * *

5 марта 1940 г. Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение о расстреле польских офицеров, содержащихся в концлагерях на территории СССР, а также иных польских узников, находившихся в западных областях Украины и Белоруссии. На основании этого решения 3 апреля 1940 г. НКВД начало уничтожение концлагеря в Козельске, а двумя днями позже – лагерей в Старобельске и Осташкове. В течение последующих шести недель расстреляно 14 587 польских пленных. В соответствии с этим же решением было убито около 7,3 тыс. поляков, заключенных в тюрьмах НКВД на территории предвоенных восточных воеводств Республики Польша.

http://wyborcza.pl/katyn/0,105643.html

Eugène Ney Terre'Blanche (31.01.1941 – 03.04.2010)

Jörg Haider, Pim Fortuyn, Eugène Ney Terre'Blanche... Who's next?

Романтики «белого мира»,
Фанатики расы белой
Уходят из жизни постылой
С арийской мечтою смелой.

Никто не умер спокойно,
Всем – место в Валгалле нашей.
Всех примет их мудрый Один,
Сам медом наполнит чашу.

До Африки пролагали
Цивилизации тропы,
В саваннах сухих Трансвааля
Создали клочок Европы.